Um menino e um avô moravam em um cordão da floresta. Havia três mulheres no cordão: avó, tia Bekei, filha do avô e esposa do homem principal no cordão, o imbecil Orozkul e a esposa do trabalhador auxiliar Seydakhmat. Tia Bekey é a mais infeliz do mundo, porque não tem filhos, e Orozkul bate nela quando está bêbada. O avô Momun foi apelidado de ágil Momun. Ele ganhou esse apelido por sua simpatia invariável e por estar sempre disposto a servir. Ele sabia trabalhar. E seu genro, Orozkul, embora fosse considerado o chefe, viajava em grande parte pelos convidados. Momun foi para o gado, manteve um apiário. Toda a minha vida, desde a manhã até a noite no trabalho, mas não aprendi a me forçar a me respeitar.

O menino não se lembrava de pai ou mãe. Eu nunca os vi. Mas ele sabia: seu pai era marinheiro em Issyk-Kul e sua mãe partiu para uma cidade distante após um divórcio.

O menino adorava escalar a montanha seguinte e olhar para Issyk-Kul através de seus avós com binóculos. À noite, um navio branco apareceu no lago. Com tubos seguidos, compridos, poderosos, bonitos. O garoto sonhava em se transformar em um peixe, de modo que apenas sua cabeça permanecesse sua, em um pescoço fino, grande, com orelhas salientes. Ele vai nadar e dizer ao pai, o marinheiro: "Olá, pai, eu sou seu filho". Ele dirá, é claro, como ele mora com Momun. O melhor avô, mas nem um pouco astuto, e, portanto, todo mundo ri dele. E Orozkul grita!

À noite, o avô contava ao neto um conto de fadas.

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... Nos tempos antigos, uma tribo quirguiz vivia nas margens do rio Enesai. Os inimigos atacaram a tribo e mataram todos. Apenas um menino e uma menina ficaram. Mas então as crianças caíram nas mãos dos inimigos. Khan os entregou à Velha Manca Pockmarked e ordenou que terminassem com o Kirghiz. Mas quando a Velha Manca de Pockmarked já os trouxera para a costa de Enesai, um útero maral saiu da floresta e começou a pedir filhos. "As pessoas mataram meu cervo", disse ela. "E meu úbere está transbordando, pedindo filhos!" A velha coxa, marcada com um aviso de advertência, advertia: “São crianças humanas. Eles vão crescer e matar seu cervo. Afinal, as pessoas não são apenas animais, não se poupam. ” Mas a mãe dos cervos pediu Ryabaya, a velha coxa, e levou seus filhos, agora seus, a Issyk-Kul.

As crianças cresceram e se casaram. O nascimento de uma mulher começou, ela sofreu. O homem ficou assustado, ele começou a chamar a mãe de veado. E então um toque iridescente foi ouvido de longe. A mãe-veado com chifres trouxe um berço de bebê em seus chifres - beshik. E no arco do beshik, o sino de prata tocou. E imediatamente a mulher nasceu. Seu primogênito recebeu o nome da mãe dos cervos - Bugubay. Dele foi o clã Bugu.

Então um morreu mais rico e seus filhos decidiram instalar chifres marais no túmulo. Desde então, não houve piedade nas florestas de Issyk-Kul. E não havia veados. Deserta das montanhas. E quando a mãe-veado com chifres saiu, ela disse que nunca mais voltaria.

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O outono chegou novamente nas montanhas. Junto com o verão de Orozkul, o tempo para visitar os pastores e pastores partiu - era hora de pagar pelas ofertas. Juntamente com Momun, eles arrastaram duas toras de pinheiro ao longo das montanhas e, portanto, Orozkul estava com raiva em todo o mundo. Ele se instalaria na cidade, eles sabem respeitar uma pessoa. Pessoas culturais ... E pelo fato de ele ter recebido o presente, os logs não precisam ser arrastados. Mas a polícia e a inspeção estão visitando a fazenda estadual - bem, eles perguntam como a floresta vem e de onde. Com esse pensamento, a raiva por tudo e todos ferveram em Orozkul. Eu queria bater na minha esposa, mas a casa estava longe. Aqui, até esse avô viu o cervo e quase chorou, como se tivesse conhecido seus irmãos.

E, quando estava muito perto do cordão, eles finalmente brigaram com o velho: ele todos pediram um neto, nesta caminhada, para ir buscar a escola. Ocorreu-lhe que ele jogara toras presas no rio e partira atrás do menino. Nem sequer ajudou Orozkul o levar na cabeça algumas vezes - ele se libertou, cuspiu sangue e foi embora.

Quando o avô e o garoto retornaram, descobriram que Orozkul espancou a esposa e o expulsou de casa, e seu avô disse que estava demitido do trabalho. Bekei uivou, amaldiçoou o pai e a avó ansiava por ter que se submeter a Orozkul, pedir perdão a ele, caso contrário, para onde ir na velhice? Avô está em suas mãos ...

O garoto queria contar ao avô que tinha visto veados na floresta - eles voltaram da mesma forma! - Sim, meu avô não estava disposto. E então o menino voltou ao seu mundo imaginário e começou a implorar à mãe dos cervos que trouxesse Orozkul e Bekei um berço nos chifres.

Enquanto isso, as pessoas vinham ao cordão do lado de fora da floresta. E enquanto pegavam um tronco e faziam outras coisas, o avô Momun picava atrás de Orozkul, como um cachorro fiel. Os visitantes também viram veados - é claro que os animais não estavam assustados, da reserva.

À noite, o garoto viu um caldeirão fervendo sobre uma fogueira no pátio, de onde vinha o espírito da carne. O avô estava parado junto ao fogo e estava bêbado - o garoto nunca o viu assim. Orozkul bêbado e um dos visitantes, agachados junto ao celeiro, compartilharam uma enorme pilha de carne fresca. E sob o muro do galpão, o garoto viu uma cabeça com chifres de veado. Ele queria correr, mas suas pernas não obedeceram - ele se levantou e olhou para a cabeça desfigurada daquela que tinha sido a mãe das renas com chifres ontem.

Logo todos se sentaram à mesa. O garoto estava preocupado o tempo todo. Ele ouviu pessoas bêbadas cantando, roendo, fungando, devorando a carne de uma mãe de veado. E então Saydakhmat contou como ele fez seu avô atirar em um cervo: ele temia que, caso contrário, Orozkul o expulsasse.

E o menino decidiu que se tornaria um peixe e nunca mais voltaria para as montanhas. Ele desceu ao rio. E entrou na água ...