: Em um momento decisivo na história de 1917-1918 o autor fala em artigos de jornal sobre a guerra, a revolução, o destino do povo russo, cuja salvação espiritual depende completamente da cultura e do conhecimento.
O livro é composto de notas curtas de M. Gorky, publicado no jornal Petrograd "New Life" de 1 de maio de 1917 a 16 de junho de 1918.
"O povo russo casou com a Freedom." Mas essas pessoas devem repelir a opressão secular do regime policial. O autor observa que a vitória política é apenas o começo. Somente o conhecimento popular e democratizado como instrumento de luta entre classes e o desenvolvimento da cultura ajudará os russos a obter uma vitória completa. Um cidadão multimilionário, politicamente analfabeto e socialmente criado, é perigoso. "A organização das forças criativas do país é necessária para nós, como pão e ar". O poder criativo é o homem, sua arma é a espiritualidade e a cultura.
A extinção do espírito foi revelada pela guerra: a Rússia é fraca diante de um inimigo cultural e organizado. As pessoas que gritaram sobre salvar a Europa dos falsos grilhões da civilização com o espírito da verdadeira cultura rapidamente se calaram:
O “espírito da verdadeira cultura” acabou sendo o fedor de toda ignorância, egoísmo repugnante, preguiça podre e descuido.
"Se o povo russo não é capaz de abandonar a violência mais grosseira contra uma pessoa, não tem liberdade." O autor considera os inimigos estúpidos dos russos estupidez e crueldade. É necessário incutir um sentimento de nojo pelo assassinato:
Assassinato e violência são argumentos de despotismo, ... matar uma pessoa não significa ... matar uma idéia.
Contar a verdade é a arte mais difícil de todas. Ela é desconfortável para o leigo e inaceitável para ele. Gorky fala sobre as atrocidades da guerra. A guerra é um extermínio sem sentido de pessoas e terras férteis. Arte e ciência são violadas pelo militarismo. Apesar das conversas sobre fraternidade e unidade da humanidade, o mundo mergulhou no caos sangrento. O autor observa que todos e todos são culpados disso. Quão útil para o desenvolvimento do estado poderia ter sido morto na guerra, trabalhando para o bem do país.
Mas estamos exterminando milhões de vidas e enormes reservas de energia de trabalho para matar e destruir.
Somente a cultura, segundo Gorky, salvará os russos de seu principal inimigo - a estupidez. Após a revolução, o proletariado recebeu a oportunidade da criatividade, mas até agora se limitou ao feuilleton "aguado" dos comissários da maternidade. É no proletariado que o autor vê o sonho do triunfo da justiça, razão, beleza ", da vitória do homem sobre os animais e o gado".
O principal veículo da cultura é o livro. No entanto, as bibliotecas mais valiosas são destruídas, a impressão está quase parada.
O autor aprende com um dos campeões do monarquismo que a ilegalidade reina mesmo após a revolução: prisões são feitas a pedido do pique, prisioneiros são tratados cruelmente. O funcionário do antigo regime, o cadete ou octobrista, torna-se inimigo do regime atual, e a atitude "segundo a humanidade" em relação a ele é a mais vil.
Após a revolução, houve muitos saques: multidões devastam porões inteiros, vinhos dos quais podiam ser vendidos para a Suécia e forneciam ao país os bens necessários, como manufatura, carros e remédios. "Esta é uma revolta russa sem socialistas em espírito, sem a participação da psicologia socialista".
Segundo o autor, o bolchevismo não cumprirá as aspirações das massas não cultivadas, o proletariado não venceu. A apreensão de bancos não dá às pessoas pão - a fome começa. Os inocentes estão novamente na prisão ", a revolução não apresenta sinais de renascimento espiritual do homem". Eles dizem que primeiro você precisa tomar o poder em suas próprias mãos. Mas o autor objeta:
Não existe veneno mais vil do que poder sobre as pessoas, devemos lembrar disso para que o poder não nos envenene ...
Uma cultura, principalmente européia, pode ajudar um russo atordoado a se tornar mais humano, ensiná-lo a pensar, porque mesmo para muitas pessoas alfabetizadas, não há diferença entre críticas e calúnias.
A liberdade de expressão que a revolução abriu o caminho por enquanto está se tornando uma liberdade de calúnia. A imprensa levantou a questão: "Quem é o culpado pela devastação da Rússia?" Cada um dos debatedores está sinceramente convencido de que seus oponentes são os culpados. Agora, nesses dias trágicos, deve-se lembrar o quão mal desenvolveu um senso de responsabilidade pessoal no povo russo e como "estamos acostumados a punir nossos vizinhos por nossos pecados".
O sangue do povo russo ainda está vivo, sangue escravo do jugo tártaro-mongol e da servidão. Mas agora a "doença surgiu", e os russos pagarão por sua passividade e inércia asiática. Somente a cultura e a limpeza espiritual os ajudarão a se recuperar.
As pessoas mais pecadoras e sujas da terra, estúpidas no bem e no mal, bêbadas de vodka, desfiguradas pelo cinismo da violência ... e, ao mesmo tempo, incompreensivelmente bem-humoradas - no final de tudo - esse é um povo talentoso.
É necessário ensinar as pessoas a amar sua terra natal, a despertar o desejo de aprender em um camponês. A verdadeira essência da cultura é repugnante por tudo que é sujo, enganoso, que "humilha uma pessoa e a faz sofrer".
Gorky condena o despotismo de Lenin e Trotsky: eles estão apodrecidos pelo poder. Com eles, não há liberdade de expressão, como acontece com Stolypin. O povo de Lenin como minério, do qual existe a chance de "lançar o socialismo". Ele aprendeu nos livros como educar as pessoas, embora nunca as conhecesse. O líder levou à morte da revolução e dos trabalhadores. A revolução deve abrir a democracia para a Rússia, a violência deve desaparecer - o espírito e a recepção da casta.
Para um escravo, a maior alegria é ver seu mestre derrotado, porque ele não conhece a alegria, mais digna do homem - a alegria de "estar livre de um sentimento de hostilidade em relação ao próximo". Será sabido - não vale a pena viver se não houver fé na irmandade das pessoas e confiança na vitória do amor. O autor cita Cristo como um exemplo - a idéia imortal de misericórdia e humanidade.
O governo pode levar o crédito pelo fato de a auto-estima da pessoa russa estar aumentando: os marinheiros estão gritando que, por todas as suas cabeças, atirarão não em centenas, mas em milhares de pessoas ricas. Para Gorky, este é o grito de animais covardes e desenfreados:
É claro que matar é mais fácil do que convincente.
Pouco foi tratado para melhorar o povo russo. A garganta da imprensa é espremida pelo "novo governo", mas a imprensa é capaz de tornar a amargura menos repugnante, porque "as pessoas aprendem conosco a malícia e o ódio".
Seja mais humano nestes dias de brutalidade universal.
No mundo, uma pessoa recebe uma avaliação simplesmente: ela ama, é capaz de trabalhar? "Se assim for, você é a pessoa necessária ao mundo." E como os russos não gostam de trabalhar e não sabem como, e o mundo da Europa Ocidental sabe disso, "então será muito ruim para nós, pior do que esperamos ..." A revolução deu lugar a maus instintos e, ao mesmo tempo, descartou "tudo" as forças intelectuais da democracia, toda a energia moral do país. ”
O autor acredita que uma mulher com o charme do amor pode transformar homens em pessoas, em crianças. Para Gorky, a selvageria que uma mulher-mãe, a fonte de todas as coisas boas, apesar da destruição, exige que superem todos os bolcheviques e homens. A mulher é a mãe de Cristo e Judá, Ivan, o Terrível e Maquiavel, gênios e criminosos. A Rússia não perecerá se uma mulher derramar luz nesse caos sangrento dos dias de hoje.
Eles plantam pessoas que trouxeram muitos benefícios para a sociedade. Eles estão plantando cadetes e, no entanto, seu partido representa os interesses de uma parte significativa do povo. Os comissários de Smolny não se importam com o destino do povo russo: "Aos olhos de seus líderes você ainda não é homem". A frase "Expressamos a vontade do povo" é a decoração do discurso do governo, que sempre busca apreender a vontade das massas, mesmo com uma baioneta.
A igualdade de direitos dos judeus é uma das melhores conquistas da revolução: finalmente, as pessoas que sabem como fazê-lo melhor têm a oportunidade de trabalhar. Para surpresa do autor, os judeus mostram mais amor pela Rússia do que muitos russos.E o autor considera ataques irracionais aos judeus devido ao fato de que alguns deles se tornaram bolcheviques. Um homem russo honesto deve sentir vergonha "por um punhal russo, que em um dia difícil da vida certamente procurará seu inimigo em algum lugar fora de si, e não no abismo de sua estupidez".
Gorky está indignado com a quantidade de soldados na guerra: eles estão morrendo e os oficiais recebem ordens. O soldado é a ninhada. Casos de confraternização de soldados russos e alemães na frente são conhecidos: aparentemente, o senso comum os levou a isso.
O autor escreve que no hospital Obukhov existem mais de cem pessoas famintas, 59 delas têm menos de 30 anos. Pessoas famosas da Rússia, que fizeram muito por sua terra natal, estão morrendo de fome.
Para a educação social e estética das massas, Gorky, em comparação com a literatura russa, considera mais úteis as comédias européias - Rostan, Dickens, Shakespeare, bem como os tragédias gregas e francesas: “Defendo esse repertório porque - ouso dizer - conheço as exigências do espírito da massa trabalhadora "
O autor fala sobre a necessidade de unir as forças intelectuais da intelligentsia experiente com as forças dos jovens trabalhadores e camponeses intelligentsia. Então é possível reviver as forças espirituais do país e melhorá-lo. Este é o caminho para a cultura e a liberdade que deve se elevar acima da política:
A política, quem quer que faça, é sempre nojenta. Ela é sempre acompanhada de mentiras, calúnias e violência.
Horror, estupidez, loucura - do homem, bem como as coisas bonitas que ele criou na terra. Gorky apela ao homem, à sua fé na vitória do bem sobre o mal. O homem é pecador, mas expia seus pecados e sujeira com um sofrimento insuportável.
