"O Conto de Sonechka" conta o período mais romântico da biografia de Marina Tsvetaeva - sobre sua vida em Moscou em 1919 - 1920. na pista Borisoglebsky. Este é um momento de incerteza (o marido é branco e não fala sobre si mesma há muito tempo), pobreza (as filhas - uma com oito, as outras cinco - estão famintas e doentes), perseguição (Tsvetaeva não esconde que é a esposa de um oficial branco e provoca deliberadamente a hostilidade dos vencedores ) E, ao mesmo tempo, é o momento de um grande ponto de virada, em que há algo romântico e grande, e a verdadeira tragédia do direito histórico é visível por trás do triunfo do gado. O presente é pobre, pobre, transparente, porque o material desapareceu. O passado e o futuro são claramente visíveis. Nessa época, Tsvetaeva se encontrou com os mesmos jovens pobres e românticos, como os estudantes de Vakhtangov, que adoram a Revolução Francesa, o século 18 e a Idade Média, o misticismo - e se o então Petersburgo, frio e austero, deixou de ser a capital, é habitado pelos fantasmas dos românticos alemães , Moscou sonha com os tempos jacobinos, com uma bela, galante e aventureira França. Aqui a vida está em pleno andamento, aqui está a nova capital, aqui o passado não é tanto lamentado quanto eles sonham com o futuro.
Os personagens principais da história são a encantadora jovem atriz Sonechka Gollidey, uma garota, namorada e confidente de Tsvetaeva, e Volodya Alekseev, um estúdio que está apaixonado por Sonechka e adora Tsvetaeva. Um grande papel é desempenhado na história por Alya, uma criança com um desenvolvimento surpreendentemente precoce, a melhor amiga de sua mãe, uma escritora de poemas e contos de fadas, cujo diário bastante adulto é frequentemente citado em The Tale of Sonechka. A filha mais nova Irina, que morreu em 1920 em um orfanato, tornou-se para Tsvetaeva um lembrete eterno de sua culpa involuntária: "ela não salvou". Mas os pesadelos da vida em Moscou, a venda de livros manuscritos, as rações sendo vendidas - tudo isso não desempenha um papel significativo para Tsvetaeva, embora sirva de pano de fundo para a história, criando seu contraponto mais importante: amor e morte, juventude e morte. É com essa “dança da morte” que o narrador de heroína parece ser tudo o que Sonya faz: suas súbitas improvisações de dança, flashes de diversão e desespero, seus caprichos e coquetéis.
Sonechka é a personificação do amado tipo feminino Tsvetaevsky, que mais tarde foi revelado em dramas sobre Casanova. É uma garota ousada, orgulhosa e invariavelmente narcisista, cujo narcisismo ainda não é nada comparado ao amor eterno por um ideal literário aventureiro. Infantil, sentimental e ao mesmo tempo dotada de um conhecimento completo e feminino da vida, fadada a morrer cedo, infeliz no amor, insuportável na vida cotidiana, a amada heroína de Tsvetaeva combina os recursos de Maria Bashkirtseva (ídolo da juventude de Tsvetaeva), Marina Tsvetaeva, a própria Marina Tsvetaeva, Mariula Pushkin de Pushkin - mas também as cortesãs dos tempos galantes, e Henrietta das notas de Casanova. Sonechka é impotente e indefesa, mas sua beleza é vitoriosa e sua intuição é impecável. Esta é uma mulher de "excelência de casais", e, portanto, todos os maus desejos passam diante de seu charme e malícia. O livro de Tsvetaeva, escrito em anos difíceis e terríveis e concebido como um adeus à emigração, criatividade e vida, é preenchido com um desejo insuportável pelo tempo em que o céu estava tão perto, literalmente perto, porque "não demorou muito do telhado para o céu" ( Tsvetaeva morava com as filhas no sótão). Então, através da vida cotidiana, o grande, universal e atemporal brilhou através de seu tecido diluído do ser, seus mecanismos e leis secretos passaram, e qualquer época entrou em contato facilmente com esse tempo, Moscou, ponto de virada, na véspera dos anos vinte.
Yuri Zavadsky, já um dândi, um egoísta, "um homem de sucesso", e Pavel Antokolsky, o melhor dos jovens poetas da então Moscou, um jovem romântico, escrevendo uma peça sobre o anão da Infanta, aparecem nesta história. Os motivos das Noites Brancas de Dostoiévski estão entrelaçados no tecido de O Conto da Sônia, porque o amor altruísta do herói por uma heroína ideal e inatingível é principalmente uma doação. A mesma dedicação era a ternura de Tsvetaeva pelos jovens condenados, oniscientes e ingênuos do fim da Idade da Prata. E quando Tsvetaeva dá a Sonechka seus corais mais duradouros, preciosos e únicos, nesse gesto simbólico de doação, doação e gratidão, toda a alma insaciável de Tsvetaeva com sua sede de sacrifício se manifesta.
Mas a trama, de fato, não. Jovens, talentosos, bonitos, famintos, inoportunos e conscientes desse povo convergem em uma visita aos mais velhos e talentosos. Eles lêem poesia, inventam histórias, citam contos de fadas favoritos, jogam esboços, riem, se apaixonam ... E então a juventude terminou, a idade da prata se tornou ferro e todos se separaram ou morreram, porque sempre acontece.