Dirigindo-se a seus filhos e a todos que leram sua mensagem, o príncipe Vladimir Monomakh (1053-1125) pede que eles tenham o medo de Deus em seus corações e façam o bem, tendo em mente que os dias do homem na Terra são fugazes e terríveis de morrer não se arrependendo de seus pecados. O desejo de anotar seus pensamentos queridos - fruto de pensamentos maduros e rica experiência de vida - surge do príncipe durante sua viagem ao Volga, onde ele se encontra com os embaixadores de seus irmãos e conversa com eles. Os irmãos oferecem ao príncipe que fale com eles contra os Rostislavichs e tirem o volost deles. Se o príncipe não quiser participar de sua campanha, em caso de guerra, não conte com a ajuda deles. O príncipe, chateado com a briga, sentado no trenó, abre o Saltério aleatoriamente e, confortado por declarações sábias, planeja escrever um livro de ensinamentos para filhos e netos, que também será acompanhado por uma história verdadeira e abrangente sobre sua vida.
O príncipe pede que seus filhos não sejam preguiçosos e lembre-se sempre de que a misericórdia de Deus pode ser conquistada não apenas através de retiro estrito, monasticismo e jejum: basta completar um pequeno trabalho, mas se for feito com o temor de Deus e com um desejo sincero de ajudar o próximo, será contado para a pessoa.O príncipe convence seus filhos a não esquecer a oração, não importa o que eles façam. Mas, ao mesmo tempo, ele os incentiva a não negligenciar os ensinamentos e a aquisição de conhecimento: ele os exemplifica como seu pai, que "em casa conhecia cinco idiomas e, portanto, honra de outros países". O príncipe tenta incutir em seus filhos as regras de moralidade, enraizadas na fé cristã, e também lhes dá conselhos puramente práticos: sempre honre os anciãos; na guerra, não confie no governador, mas estabeleça uma ordem estrita e exija sua observância; em tempos turbulentos, nunca separe as armas; não permita que seus servos prejudiquem os camponeses; amar uma esposa, mas não dar autoridade sobre si mesma.
A história de Monomakh sobre sua vida
O príncipe diz que ele começou uma vida independente aos 13 anos, quando seu pai o enviou a Rostov através da terra de Vyatichi. Esta foi a primeira campanha e, no total, possui oitenta e três grandes campanhas. Pelo menos cem vezes, Monomakh viajou de Chernigov a Kiev para seu pai, fez as pazes com os príncipes polovtsianos dezenove vezes - com seu pai e sem pai, e durante a guerra ele matou cerca de duzentos soldados polovtsianos em batalha. Além disso, o príncipe é um caçador apaixonado. Ele fala sobre como em Chernigov ele "pegou cavalos selvagens com as próprias mãos", sozinho, caçou javalis, ursos, alces e redondos. Ao mesmo tempo, Monomakh não assumiu todas as responsabilidades de manter a economia da caça apenas com empregados: "o que minha juventude deveria fazer, ele próprio fez - na guerra e nas caçadas, noite e dia, no calor e no frio, sem se dar descanso".
Terminando a história, o príncipe expressa a esperança de que seus filhos não o julguem, pois ele menos pensou em se vangloriar diante deles com coragem e coragem, mas ele só queria louvar a Deus e glorificar Sua misericórdia pelo fato de que Ele o protegia, pecaminoso, de todos os infortúnios. O príncipe pede às crianças que não tenham medo da morte, pois somente então uma pessoa morrerá quando o consentimento de Deus for concedido.
Carta de Monomakh a Oleg Svyatoslavich
Ouvindo o conselho de seu filho mais velho, que foi batizado por seu primo, Oleg Svyatoslavich, o príncipe escreve uma carta para ele na esperança de reconciliação. Sofrendo da morte de seu filho, que foi morto na batalha com Oleg, o príncipe exorta seu irmão e lamenta que ele não tenha se arrependido imediatamente quando o filho de Monomakh foi morto diante dele, quando o rei Davi se arrependeu, dizendo: "Meu pecado está sempre diante de mim". O príncipe aconselha Oleg a enviar-lhe uma nora, a viúva dos assassinados, porque foi exatamente isso que seus pais e avós fizeram quando queriam reconciliação. Uma vez que você não pode retroceder os mortos e o julgamento vem de Deus, e não daquele que matou, você precisa se voltar para Deus para que Ele ilumine e direcione os pés da pessoa pecaminosa. Concluindo a mensagem, Monomakh diz a seu irmão que ele está procurando o bem de toda a irmandade e da terra russa e o convence a não tentar obter com violência o que pode ser obtido como um sinal de cuidado sincero e relacionamento de sangue.
