Os eventos da Primeira Guerra Mundial são refletidos nas obras de muitos escritores. A.A. não se afastou. Quadra. Seu poema "citas" atualiza muitos problemas, cuja solução é necessária para o reinado de paz na terra.
História da criação
"Citas" é um dos últimos trabalhos criados por A. Blok. Foi escrito durante vários dias e uma semana depois viu a luz no jornal “Banner of Labor”. Ao contrário dos Doze, Blok leu esse poema em público, seu discurso ocorreu no salão do Instituto Tecnológico em 1918.
O poema foi criado durante o período difícil para o país - militar e revolucionário. Os citas foram a reação do poeta às negociações de paz fúteis com a Alemanha. O bloco estava profundamente preocupado com os eventos de 1917-1918, sobre os quais ele escreveu em seus diários e a que os trabalhos se dedicaram.
A epígrafe do poema é as linhas do poema de Vl. "Pan-Mongolismo" de Solovyov.
Gênero, tamanho, direção
"Citas" pertencem ao gênero de poema. O trabalho contém características épicas e líricas, o que o torna multifacetado. O poema, por definição, é um gênero épico, permitindo que Blok desenvolva a idéia do papel da Rússia no mundo com base em eventos materiais que estão marcando época para o país. Os "citas" foram escritos com verso iâmbico, o que torna os versos enérgicos e perseguidos. É o ritmo que permite ao poeta dar ao texto um caráter de incentivo.
Não é sem um contexto político, que se refere à direção da poesia cívica. Essa tradição na literatura russa remonta a autores como Lomonosov, Sumarokov, Trediakovsky.
O significado do nome
A direção definida pelo filósofo Vl. Soloviev em 1894 - pan-Mongolismo. Esse movimento defendia a idéia de unir todos os povos da Mongólia em um único estado, mais poderoso que a Europa, capaz de retaliação.
Não apenas a epígrafe do poema, mas também o nome traz uma referência às idéias do pensador. Citas são o nome das antigas tribos nômades das quais muitos povos modernos descendem. O significado do nome é apelar para a memória histórica. O bloco exige que saibamos quem somos, quem são nossos ancestrais. É importante entender que pertencer ao Oriente, ao selvagem e descontrolado "asiático" não é uma falha, não é algo que deveria ser tímido. É aqui que reside a nossa força.
Imagens e Símbolos
Desde as primeiras linhas do poema, Blok cria a imagem do povo asiático - citas. Não é por acaso que ele contrasta a palavra "milhões" - "escuridão", usada em relação à horda tártaro-mongol. Os citas estão furiosos, cheios de coragem, acumulando-se por séculos.
O sangue negro simboliza o parentesco, a unidade entre nós e este povo antigo. A cor preta também não é acidental: significa raiva, o desejo de se vingar, de se rebelar.
Seguindo essa idéia do povo, surge a imagem da Esfinge. Isso é motivado por dois fatores: mistério e a missão do detentor. As tradições dos citas estão enraizadas em séculos distantes, porque a mentalidade desse grupo étnico é incompreensível para os europeus. Blok tem certeza de que eles ainda são caracterizados pela espontaneidade e uma visão de mundo arcaica:
Nós nos acostumamos a agarrar sob o freio
Jogando cavalos zelosos,
Quebrando cavalos com sacra pesada
E pacificar os escravos dos obstinados ...
Temas e Questões
Os assuntos e problemas do trabalho são de alcance épico.
- Pessoas. O tema do povo é declarado nas primeiras linhas do poema. O poeta fala de unidade, coesão, conexão de gerações. São as pessoas como um todo, e não o indivíduo, que são importantes para o autor, porque ele nos pede que lembremos o que nos une - parentesco, laços de sangue, força e paixão da mentalidade.
- Dignidade. Blok escreve sobre um povo que não perdeu o orgulho, a capacidade de se defender e provar a si mesmo, apesar da interminável humilhação que teve que suportar. Além disso, a resistência acumulou-se e tornou-se uma ameaça aos opressores.
- Mundo. O poeta declara que nós, os citas, estamos desistindo de nosso papel histórico - proteger a Europa dos inimigos do Oriente. O estado não quer mais manter a paz para quem não a valoriza.
- Édipo. Não é por acaso que o autor se volta para o mito de Édipo. Blok alerta que a desafiadora ignorância do que se pretendia pode se transformar em uma catástrofe. A Europa, como um personagem antigo, está a um passo da comissão não intencional de um crime fatal.
Idéia
O poema "citas" A. Blok, por assim dizer, traça uma linha sob os terríveis eventos da Primeira Guerra Mundial. A idéia principal do trabalho é que o mundo é frágil, é fácil destruí-lo, às vezes até sem querer. Nenhuma nação tem o direito de dominar outra. O "velho mundo", construído sobre princípios hierárquicos, perecerá se não abandonar visões conservadoras.
Venha até nós! Dos horrores da guerra
Venha em um abraço pacífico!
Antes que seja tarde demais - a velha espada de bainha,
Camaradas! Nós nos tornaremos - irmãos!
O significado do poema é alertar a todos sobre o novo poder iminente, o poder do povo com o qual a Europa terá que contar, caso contrário, uma catástrofe está chegando.
Meios de expressão artística
Para dar maior sonoridade, musicalidade e imagens ao poema, Blok usa várias técnicas artísticas:
- Comparações. O autor compara os citas orgulhosos com os escravos obedientes, enfatizando a humildade do povo e sua lealdade ao seu dever histórico - proteger a Europa dos mongóis. A parte ocidental do próprio continente é comparada com Édipo, que estava destinado a cometer erros fatais. A principal função desse mapeamento é um aviso. A Rússia é comparada com um escudo.
- Epítetos. Epítetos vibrantes ajudam a criar imagens inteiras e únicas. Tais são os citas e a Europa opostos. O primeiro Blok chama os asiáticos "de olhos inclinados e gananciosos", e a lira desse povo selvagem é bárbara.
- Metáfora. A principal metáfora do poema é a “festa fraternal”. Esta é a trégua pedida pelo poeta. Esfinge também é uma metáfora que significa mistério, mistério dos citas.
- Antítese. Este é um dos principais truques. O contraste se manifesta nos níveis micro e macro do texto. Por exemplo, o contraste entre a Europa civilizada e desenvolvida e os citas desenfreados e as "máquinas de aço" do Ocidente se opõem à horda mongol selvagem. O poeta também considera dois resultados de um conflito emergente: uma festa ou guerra fraterna. No nível micro do texto, a antítese soa na primeira linha da segunda quadra - uma hora de século.
- Anaphora. Anáfora é encontrada no início da nona e décima estrofes, apenas os verbos “lembrar” e “amor” variam. Além disso, esta técnica é usada na última quadra, o que torna a solene final.
